58 真题研究:全国卷选择题命题语言分析——“历史常识”

全国卷那些事儿 2022-06-01 15:36:25

一、“史学常识”的概念分析

   (一)历史常识的概念及主要内容

什么是常识?现代汉语词典的解释是:一般的知识,普通的知识(对于专门知识而言)。相应的,历史常识就是历史学科中的普通知识、一般的知识。“百度百科”的解释是:历史常识是指一个具备一般教育水平的人应知应会的关于历史方面的普通知识,它不同于历史方面的专业性知识,是不需要专门的研究即可获取的知识。也就是说,历史常识是历史教学中经常出现但一般不是教学目的的普通知识。正由于不是教学目的,所以往往不被师生重视。

     赵亚夫教授在《“教好”常识是中学历史教师的基本任务》中指出,我强调重建中学历史教育常识有二十余年,一个基本理由是,中学历史教育不是单纯的专业教育,也不是一般的人文知识普及教育,,它理应是公民教育,而选定好常识、运用好常识又是良好的公民教育的基石。缺少对历史常识的理解和认识,公民就不会做历史的和现实的判断,再多的历史材料也是在展示历史的流水账而已……

中学历史教育所划定的常识范围,除了部分地遵循已有的学科知识逻辑外,必须考虑公民教育逻辑。抑或说,现代公民必备的历史知识、技能和视野属于历史常识。历史常识解决的问题是现代公民将如何运用历史知识、技能和视野去参与社会生活,以及哪些历史知识、技能和视野可助于公民获得批判性思维、提高人文智识、发展行动能力、实现人类福扯。

(二)历史常识在课堂教学中的作用

黄桂兰在《巧设切点,顺势联想,见微知著》(《中学历史教学》2016年第7期)中指出,历史常识的内容极其广泛,、经济、思想文化、天文地理、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、各种纪年、史学理论等。重视历史常识的教学,有助于提高学生的人文素养,也有利于增强学生对相关背景知识的了解和储备,从而帮助学生理解课文、试题中所提供的史学材料,提高解决问题的能力。

盛勇在《让常识在历史教学中闪光——一道地理“神题”给历史教学的启示》中提出对常识教学的几个方面的应用:一、常识有助于把枯燥的知识趣味化;二、常识有助于我们展开批判性思考;三、常识有助于我们认清历史真相;四、常识有助于我们理解历史进程的复杂性,在现实中保持清醒的头脑。

赵亚夫教授指出,“解读历史的根本前提在于,创造者是人,记载者是人,解读者同样是人。”“理解之所以可能,因为历史材料里而所表现出的前人言行,与我们今日言行性质上是根本相类似的。”历史教育应该“基于常识且又要超越常识”,“理解历史事实不是为了积累史学经验,一切用于探究历史的技能和方法,皆与思维品质、行动能力相关”。

如何夯实为公民教育服务的历史常识基础?赵亚夫教授概括地提出四个词汇:(1)结构:针对历史常识体系;(2)概念:针对历史常识涉及的学习领域;(3)能力:针对历史常识所作用的公民行动:(4)意义:针对历史常识所提升的公民智识。

(三)历史常识题的复习方式

刘艳在《历史常识题的三种复习方式》中指出对历史常识题的三种复习方式:

一、以高考题为导向进行延伸练习。毋庸置疑,高考对高中教学有着重要的导向作用,是高中阶段教学复习的风向标和指挥棒。每一年的高考复习都要研究近几年高考试题的特点,揣摩下一年的命题走向,对其进行有针对性的复习,收到事半功倍的效果。

二、细心揣摩、深入发掘历史教科书中相关常识知识。教科书是一切教学活动和知识考查最真实、最直接的内容依据。高中阶段的历史教科书是基于现阶段学生的年龄特点和认知水平而编写的,有时注重历史事件的前因后果而简化了过程,有时则是只言片语而微言大义,有时却又写得含而不露、似曾相识,故而细心研读教材,体会个中滋味,有如下海寻宝,整个过程会叫你感受探索的新奇与成功的喜悦。

三、最大限度利用现有知识传播媒体,有目的地指导学生扩大知识面。最常见的传播媒体是电视,其中电视剧场、百家讲坛、探索发现等栏目都有助于青少年历史知识的增长。

 

近年的历史试题虽然直接考查历史常识的并不多,但是经常借助史学常识来考查学生对历史问题的理解。这类试题往往是知之者易,不知者难,因此,教师在日常教学中要重视对历史常识的教学。由于历史常识既不是重要内容,也不是什么重大问题,教师只需在平时的教学中稍加提示、点拨即可,不需花费太多精力,长期积累下来,效果将会非常可观。                                                                            

二、高考命题分析

(一)中国历史上的重要纪年法

1.年次纪年法。以王公在位年数来纪年。例如,《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”

2.年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。

3.干支纪年法。干支纪年,即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。

4.年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。

5.民国纪年法。。当时规定与公元纪年法并行。但官方多用民国纪年法,个人档案中也用。民国年换算——公元纪年减去1911,得出民国多少年。

【即练1】国古代以干支纪年,天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年,八国联军侵华的1900年应是(  )

A.己亥年       B.庚子年            

C.辛丑年      D.壬寅年

 

(二)古代帝王的谥号、庙号、年号

中国古代,皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起,比如汉高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆皇帝就是年号。一般较早的皇帝谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入人心。

1.谥号:就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号。也就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价,算是盖棺定论。谥号含有褒贬之意,最高的褒扬就是文、武,还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字;厉、幽、畅都是贬字,冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬义。

2.庙号:是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

3.年号:在古代皇帝和大臣的心目中,确定什么样的年号纪年,是一件非常重大而神圣的事情。改朝换代以后,新的皇帝即位,需要重定正朔,以显示奉天承运,上顺天道,下合人意,而重新确定年号纪年,正是奉正朔的一种表示。据《中国历史年代简表》,历代的皇帝所用的年号共有708个,从内容上看,主要有以下几个方面:①表示受命于天的,如应天、天兴、天授等;②表示神圣祥瑞的,如万利、河清、大圣等;③表示改朝换代的,如太始、开元、皇初等;④歌颂文治武功的,如大德、上明、文治等;⑤希图安宁平顺的,如安定、广顺、永宁等;⑥祈求江山永固的,如长久、天寿、长乐等。

【即练2】谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价。下列哪位皇帝的谥号含有平庸和无能的含义 (  )

A.汉明帝      B.汉景帝           

C.唐睿宗      D.晋惠帝

 

(三)避讳的对象和方法

避讳是中国历史上必须回避君主、尊长的“名讳”的一种要求,通常只限于君主、尊长之本名,其字号则无必要。

1.避讳的对象有四类

(1)帝王:对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳,属于当时的“国讳”或“公讳”。

(2)长官:即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。

(3)圣贤:主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周公之名,甚至有避老子之名的。

(4)长辈:即避父母和祖父母之名,是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。

2.避讳的方法有三种

(1)改字法:用同义或同音字以代本字。以用同义字为最多。此法在秦汉时期已经使用,后代继续沿用。对于帝王或圣贤之名,众所共讳,称为公讳。公讳所涉及的范围很广,主要有如下几种:为避皇帝之讳而改姓;改名为避讳,有直接改原名的,亦有只称字、号的;改官名包括了改爵名;改地名;前朝的年号与本朝君主犯讳,亦要避讳;改干支;改物名。

(2)缺笔法:用本字而省缺笔画。此法大约始于唐初,宋代以后颇为盛行。

(3)空字法:将本字空而不写,或画以“□”,或书以“某”字,或直书以“讳”字。

【即练3】避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来,中国历史上就出现了不少把人名、地名或事物名称改头换面的奇怪现象。下述哪一避讳方法明显与其它方法不同 (  )

A.唐人撰《隋书》,为避李世民讳,书王世充作“王充”

B.西汉时,为避汉文帝刘恒讳,改恒山郡为常山郡

C.唐朝为避李世民讳,

D.五代十国的吴越王钱镏,把石榴改为“金樱”

 

(四)阴阳五行学说

1.阴阳学说:阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻明为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互晴、阴阳消长和阴阳转化四个方面。

2.五行学说

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

五行相克的次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

3.阴阳与五行的关系:阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系;五行学说是用事物属性的五行归类及生克的规律,以说明事物的属性和事物之间的相互关系。

【即练4】中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”,每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏定为“土德”,通过“禅让”代魏的西晋应为          (  )

A.金德          B.木德             

C.水德         D.火德

(五)十二生肖、十二时辰与十二地支的匹配

1.十二生肖与十二地支的对应

2.十二时辰与十二地支相匹配

23∶00~1∶00

1∶00~3∶00

3∶00~5∶00

5∶00~7∶00

7∶00~9∶00

9∶00~11∶00

11∶00~13∶00

13∶00~15∶00

15∶00~17∶00

17∶00~19∶00

19∶00~21∶00

21∶00~23∶00

【即练5】 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。”其中的“申时”指              (  )

A.午后一点至三点    

B.下午三点至五点

C.下午五点至七点  

D.傍晚七点至九点

 

(六)二十四节气

记忆口诀

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒

每月两节不变更,最多相差一两天

上半年来六廿一,下半年是八廿三

                            注解

春:立春,雨:雨水,惊:惊蛰,春:春分,清:清明,谷:谷雨。

夏:立夏,满:小满,芒:芒种,夏:夏至,暑相连:小暑和大暑。

秋:立秋,处:处暑,露:白露,秋:秋分,寒:寒露;降,霜降。

冬:立冬,雪:小雪,雪:大雪,冬:冬至,小大寒:小寒、大寒。

 

(七)古代地理名称

1.中国:古代称“中国”一般指中原一带,亦即“中原”、“中土”。《资治通鉴·赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能,何不按兵束甲,北面而事之!”

2.九州:“九州”亦称“九土”,泛指全国各地。名称由来,约起于春秋,据说大禹治水后中原一带划分九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《吕氏春秋》上以“幽州”代“梁州”;《周礼》上以“幽州”、“并州”代“徐州”、“梁州”;《尔雅》上以“幽州”、“营州”代“青州”、“梁州”。

3.关西:汉唐时期称函谷关或潼关以西的地区为“关西”,亦即古秦地。

4.中原:一指平原、原野,《诗·小雅·吉日》:“瞻彼中原,其祁孔有。”另指黄河流域中下游一带,亦称“中土”、“中州”。先秦时称豫州为“中原”,因其居九州之中得名,后一般泛指黄河中下游地区。南宋时又指淮河以北的广大地区。

5.关中:战国至秦汉间,一般称函谷关以西的地区为“关中”。

6.关东:秦、汉、唐诸王朝皆定都陕西西安一带,故称函谷关或潼关以东的今河南、山东等地为“关东”。近代指位于山海关以东的辽宁、吉林、黑龙江三省为“关东”。

7.山东:战国、秦、汉时代指崤山或华山以东为“山东”,。

8.江东:长江在今芜湖至南京河段接近于南北流向,古代因称其以东及以下南岸地区为“江东”。

9.江表:一般指长江南岸的广大地区。以中原为视点,看长江南岸为长江以外,故称“江表”。

10.江左:古人在地理上以东为左,以西为右,因称“江东”为“江左”。另东晋及南朝宋、齐、梁、陈皆定都南京,因地处江左,故当时称五朝及其辖区为“江左”。

11.江右:长江以西之地为“江右”。清·魏禧《日录杂说》:“江东称江左,江西称江右,盖自江北视之,江巷在左,江西在右耳。”旧称江西为“江右”,唐开元间浙江南道西部所置的江南西道简称为江西道,因称江西为“江右”,后来成了江西省的别称。

【即练6】 唐开元年间浙江南道西部所置的江南西道简称为江西道,因称江西为“________”,后来成了江西省的别称。上面的横线处应是 (  )

A.江左     B.江右        

C.江表    D.江巷


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